不久前，在耶路撒冷大卫城业绩的朝圣之路上，考古学家发现一块藏尸罐盖子的碎屑，约莫只消手掌大小，上头刻有七行希伯来文，只保留住一部分，但描画的笔迹十分明晰（见下图），其中提到了一些东说念主名、钱币、数字。

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酌量者指出：在公元前37年到公元70年之间，那时住户用敏锐的器具，在一块白垩石板上刻写了这块铭文，白垩石在那时赓续被用作骨灰盒或下葬箱。

至于石质铭文有何风趣，以色列学者以为是一份石质材料的收条，是距今2000年时的金融步履凭证，证明了那时有生意步履和货币畅达，也有书写和记录的智力：“这样的收条刻下到了咱们手里，这一冷落且令东说念主沸腾的发现让咱们得以一窥圣城耶路撒冷的日常活命。”

更为穷困的是，铭文上的名字“希蒙”，在《圣经》中出现了。《新约·使徒行传》第五章纪录，在耶路撒冷向使徒彼得和约翰贿赂，想要买他们领有的圣灵之力，两东说念主隔断之后说：“你的银子和你一同贪污吧！因为你想花钱买神的恩赐。”

由于“希蒙”后头刻着希伯来文“钱”的缩写，加之其他数字，于是有以色列学者以为：这张收条亦然证明圣经中东说念主物真是存在的穷困凭证之一，纪录的是圣经中的这段历史。换言之，《圣经》的真是性似乎再度被确认。

但问题是，耶路撒冷发现的这块石刻铭文，到底若何？其实，纵不雅西方历史考古，以色列这次考古中，神奇一幕再次出现，让东说念主不得不质疑西方历史，比如以下两点：

领先，铭文时分

所谓“历史”，领先在于“历”——时分，一朝时分零散，那么就会出现张飞打岳飞的气候，因此断代至关穷困。石刻铭文的时分，即公元前一生纪和公元一生纪之间，具体为公元前37年到公元70年之间，也即是耶稣基督的时间。

但问题是，石头无法作念碳十四检测，那么若何判断年代的呢？国外网转参考音尘网（此音尘又转自好意思国风趣科学网站）报说念说：在该地区还发现了另外4块刻有希伯来语的石块，一样前边是名字后头是数字，这些石块匡助考古学家将其追预想公元前一生纪和公元一生纪之间。

因此，关于这块石刻铭文的年代判断，不是依据科学检测妙技，而是依据石块实践判断。但石块实践全是“名字+数字”，莫得进一步信息，若何判断年代？让东说念主颇难理解。有东说念主说，不错通过文物所处地层有机物作念碳十四，但通过上述报说念，这块石刻的断代赫然不是这样作念的。

其实，近代以来西方考古发现好多“无法碳十四检测的文物”，赓续齐是青铜、钱币、石刻等孤品，但在贫寒科学检测情况下，却被西方学者庸俗断代，年代赓续还齐很久远。比如，不久前德国发现下图的“冷光闪闪”的青铜宝剑，就被德国粹者判断为距今3300余年；还有好意思国盖蒂博物馆的“盖蒂后生”雕像，被判断为“公元前530年希腊作品”（其实是当代伪造品）。

其次，铭文实践

铭文实践为“西蒙+缩写的钱字+数字”，其他铭文实践为“名字+数字”，但能否据此判断为证明了生意阐明的“来往收条”？不言而喻是存疑的。（下图，责任主说念主员在耶路撒冷大卫城国度公园一处考古发掘现场）

2000年前耶路撒冷出现收条，其实十分往日，但石头材质的收条，何况孤零零的出现（竟成为了藏尸罐的盖子，其他四件石刻亦然单独出现，周围莫得其他文本材料），这少许让东说念主难以理解。

波切蒂诺之前长期执教热刺，虽然没有带领球队赢得过任何的冠军奖杯，但是热刺能够成为英超前四都常客，并且杀进欧冠决赛，波切蒂诺绝对是功不可没，毕竟列维在转会市场给予的支持力度非常小，远不如其它的英超列强，这应该是伯利最为看中的，哪怕波切蒂诺在巴黎圣日耳曼并不是那么的顺利。

但纵不雅西方考古史，以此就判断为“收条”也不奇怪。比如，因为戎马俑与西方雕镂比拟近似，就以为古希腊工匠教授了秦始皇制作戎马俑；位于土耳其的“特洛伊”业绩，根柢不可能是《荷马史诗》中的特洛伊，却被定名为“特洛伊”，致使被以为初次确认了《荷马史诗》中蕴含真是历史；《臣民图》中出现了埃塞俄比亚东说念主，就料定“古波斯礼服了埃塞俄比亚”等等。总之，西方考古远莫得咱们假想的那么严谨，其中充斥着猜度，因此真不成迷信西方历史考古。

更为穷困的是，石刻上的“西蒙+缩写的钱字+数字”，竟让一些西方学者联系到了《圣经》的“使徒行传”，以为此“西蒙”即是《圣经》中的彼“西蒙”。以此推断下去的话，《圣经》也就再一次被确以为“信史”了。

关于上述石刻铭文的真假，笔者不敢谎言，但西方历史上出现过大齐作秀步履，不得不让东说念主心存疑虑。况且，在石头上刻写传统希伯来文伪装成文物，基本莫得什么难度，莫得文件对照、无法科学检测，天然也就无从判断真假。

天然，最穷困的是对石刻铭文的时分、实践判断，以及由此养殖出的结论等，天然贫寒真是依据，但却能构建出一段光泽篇章。这就与西方历史一样，贫寒完好真是的文件贵府，却能在考古发现的一鳞半爪基础上，构建出完好的细节明晰的历史巨著，比如古希腊、古罗马历史等，齐是厚厚的几大本，其中古希腊名东说念主年代精准到“年”，古罗马的精准到“日”，实在让东说念主不可念念议。